bannerbannerbanner
полная версияСмысловой перевод Корана. Хронологический порядок сур

Хаккы Йылмаз
Смысловой перевод Корана. Хронологический порядок сур

Сура Тагабун

МЕДИНСКИЙ ПЕРИОД
Наджм: 654

1)Все, что есть на небесах и на земле, очищает имя Аллаха от всяких недостатков. Власть принадлежит только Ему; все восхваления также принадлежат только Ему; никто кроме Него не должен быть хвален. И Он является всемогущим.

2)Он – Тот, Кто сотворил вас. Некоторые из вас – кафиры; (сознательно отвергающие божество и господство Аллаха), а некоторые – верующие. И Аллах – самый лучший видящий то, что вы делаете.

3)Аллах сотворил небеса и землю с истиной и придал вам форму. – И как прекрасно Он сделал ваши формы! – И возвращение – только к Нему.

4)Он знает о том, что на небесах и на земле, Он также знает о том, что вы скрываете, и о том, что вы раскрываете. Аллах – самый лучший знающий о том, что в грудях.

(108/64, Тагабун/1-4)
Наджм: 655

5)Разве до вас не дошла весть о кафирах (сознательно отвергающих божество и господство Аллаха)? Вот они вкусили результат своих деяний. Для них есть еще мучительные страдания.

6)Это наказание из-за того, что когда к ним пришли посланники с ясными доказательствами, они говоря: «Неужто какой-то человек будет указывать нам путь?», совершили куфр (сознательно отвергли божество и господство Аллаха)и отвернулись. Аллах показал, что Он ни в чем не нуждается. Аллах – богатый, самый достойный похвалы.

(108/64, Тагабун/5-6)
Наджм: 656

7)Эти кафиры (сознательно отвергающие божество и господство Аллаха) безусловно, неверно поверили в то, что они не будут воскрешены. Скажи: «Нет же, клянусь моим Господом, что, безусловно, вы будете воскрешены, а потом вам, безусловно, сообщат о том, что вы сделали. И это является очень легким делом для Аллаха».

8)В таком случае, веруйте в Аллаха, и в Его Посланника, и в ниспосланный Нами свет/Коран. И Аллах ведает о том, что вы делаете.

9)День, когда Он соберет вас для дня собрания; – в тот день, в день взаимного обмана/лжи, станет известно, кто кого обманывал – кто уверует в Аллаха и совершит праведные дела, Аллах покроет грехи и введет в райские сады с текущими под ними реками, где они будут пребывать вечно. Вот это является великим спасением.

10)Те, кто отрицали и сочли ложью Наши аяты, являются обитателями Огня, в котором они будут пребывать вечно. Какое же это плохое место возвращения!

11)Каждая беда настигает только с знанием/позволением Аллаха. Аллах направит сердце того, кто уверует в Аллаха. И Аллах – самый лучший знающий обо всем.

12)И повинуйтесь Аллаху, а также повинуйтесь Посланнику. Если же вы отвернетесь, то знайте, что обязанностью Нашего Посланника является ясное разглашение откровений.

13)Аллах является Тем, кроме Которого нет другого божества. И после этого пусть верующие предоставляют исход дела только Аллаху.

(108/64, Тагабун/7-13)
Наджм: 657

14)О те, кто уверовали! Несомненно, среди ваших жен/мужей и детей есть враги вам. Поэтому остерегайтесь их. И если вы простите их, не будете укорять их из-за их недостатков, отнесетесь с пониманием и смилуетесь, то знайте, что, несомненно, Аллах – очень прощающий и очень милосердный.

15)Безусловно, ваше имущество и ваши дети являются предметами испытания, которые могут бросить вас в огонь. Аллах же является Тем, у Кого есть великая награда.

16)Поэтому по мере вашей возможности войдите под защиту Аллаха, слушайте и повинуйтесь. И для вашего же блага расходуйте из вашего имущества на пути Аллаха/обеспечивайте нужды людей, начиная от своих близких. Те же, кто защищаются от своей скупости, являются теми, кто безусловно, достигли успеха.

17,18)Если вы одолжите Аллаху прекрасный заем, то Он значительно приумножит его для вас и простит вас. И Аллах – самый лучший из тех, кто платит взаимностью, очень добр в отношении, обладающий знанием о видимом и невидимом, самый великий, самый сильный, самый почетный, непобедимый/абсолютный победитель, самый лучший законодатель, препятствующий разрушению/делающий все прочно.

(108/64, Тагабун/14-18)

Сура Сафф

МЕДИНСКИЙ ПЕРИОД
Наджм: 658

1)Все, что есть на небесах и на земле, очищают имя Аллаха от всяких недостатков. Аллах – самый великий, самый сильный, самый почетный, непобедимый/абсолютный победитель, самый лучший законодатель, препятствующий разрушению/делающий все прочно.

2,3)О те, кто уверовали! Почему вы говорите то, что вы не собираетесь делать? Говорить о том, что вы не собираетесь делать, при Аллахе является великим преступлением/грехом, который требует наказания.

4)Несомненно, Аллах любит тех, которые подобно прочной стене, выстроившись рядами, сражаются на Его пути.

(109/61, Сафф/1-4)
Наджм: 659

5)И вот Муса (Моисей)говорил своему народу: «О мой народ! Почему же вы причиняете мне страдания несмотря на то, что вы, несомненно знаете, что я являюсь посланным от Аллаха посланником для вас?» Когда же они пошли по кривому пути и стали заблудшими, Аллах также искривил и сделал заблудшими их сердца. И Аллах не указывает путь народу, который сошел с истинного пути.

6)И вот Иса (Иисус) сын Марьям (Марии) сказал: «О сыны Исраиля! Несомненно, я являюсь посланником Аллаха, который подтверждает из Торы то, что находится между двумя моими руками, и сообщает благую весть о Посланнике, который придет после меня, имя которого будет Ахмад». После того, как Иса (Иисус) пришел к ним с ясными доказательствами, они сказали: «Это является явным колдовством!»

(109/61, Сафф/5-6)
Наджм: 660

7)И кто может быть более неправильным, действующим во вред себе чем тот, кто выдумывает ложь об Аллахе, когда его призывают в Ислам? И Аллах не указывает путь обществу, которая совершая куфр, приобщая сотоварищей творит неправильные, во вред самим себе дела.

8)Они хотят погасить своими устами свет Аллаха/ниспосланную Им религию. Однако Аллах исполнит Свой свет/Свою религию, даже если это не нравится кафирам (сознательно отвергающим божество и господство Аллаха).

9)Аллах – Тот, Кто отправил Своего Посланника с верным руководством и религией истины, чтобы превознести ее над всеми остальными религиями/системамидаже если это ненавистно приобщающим сотоварищей к Аллаху.

(109/61, Сафф/7-9)
Наджм: 661

10–13)О те, кто уверовали! Показать ли вам выгодную торговлю, которая спасет вас от мучительного наказания? Вы должны уверовать в Аллаха и в Его Посланника, вы должны проявить старание на пути Аллаха посредством своих жизней и своего имущества. Знали бы вы о том, что это является более благостным для вас, ибо Он простит ваши грехи и введет вас в приятные места в райских садах Адн с реками, текущими под ними. Вот это является великим спасением. И еще то, что понравится вам: помощь от Аллаха и близкая победа… И дай верующим благую весть.

14)О те, кто уверовали! Будьте помощниками Аллаха, ибо Иса (Иисус) сын Марьям (Марии) сказал апостолам: «Кто мои помощники на пути Аллаха?» Апостолы сказали: «Мы – помощники Аллаха!» После этого одна часть из сынов Исраиля уверовала, а другая часть не уверовала. И после этого Мы дали уверовавшим силу против их врагов; и, таким образом, они одержали победу.

(109/61, Сафф/10-14)

Сура Джума

МЕДИНСКИЙ ПЕРИОД
Наджм: 662

1)Все, что есть на небесах и на земле, очищают от всяких недостатков имя Аллаха – властелина вселенной, самого чистого, далекого от всяких плохих качеств и недостатков, самого великого, самого сильного, самого почетного, непобедимого/абсолютного победителя, самого лучшего законодателя, препятствующего разрушению/делающего все прочно.

2,3)Он является Тем, Кто отправил жителям Матери Городов/жителям Мекки посланника из них самих, который читает аяты Аллаха жителям Матери городов а также другим из них, которые еще не присоединились к ним, очищает их, учит их книге и законам, порядкам и принципам, установленным для предотвращения несправедливости, беспорядков и смуты. – Даже если в прошлом они находились в явном заблуждении. – И Он – самый великий, самый сильный, самый почетный, непобедимый/абсолютный победитель, самый лучший законодатель, препятствующий разрушению/делающий все прочно.

4)Отправлять посланника – это дар Аллаха тем, кому он пожелает. И Аллах является обладателем великого дара.

(110/62, Джума/ 1–4)
Наджм: 663

5)Те, на кого водрузили Тору/Книгу/Законы, и которые после этого не несут его/не соблюдают, подобны ослу, который несет на себе груду книг. Каким же плохим является пример общества, который считает ложью аяты Аллаха! И Аллах не покажет правильный путь обществу, который приобщая сотоварищей творит неправильные, во вред самим себе дела.

 

6)Скажи: «О те, кто стали иудеями! Если вы верите, что среди людей только вы являетесь близкими к Аллаху/помощниками Аллаха, то немедленно пожелайте для себя смерти, если вы действительно правы».

7)Однако они никогда не пожелают смерти в связи с тем, что раньше уготовали их руки/в связи с совершенными ими преступлениями. И Аллах – самый лучший знающий о тех, кто творят неправедные дела во вред самим себе.

8)Скажи: «Несомненно, смерть, от которой вы убегаете, безусловно, настигнет вас. После этого вы будете возвращены к Тому, Кто знает о невидимом, неслышимом, неосязаемом, прошлом, будущем, а также обо всем, что можно воспринять. Он сообщит вам о ваших деяниях».

(110/62, Джума/ 5–8)
Наджм: 664

9)О те, кто уверовали! В день собрания когда призывают на салят [поддержку с материальной и умственной стороны; для просвещения общества], то немедленно устремляйтесь к поминанию Аллаха и оставьте торговлю. Это для вас является более благостным, если бы вы знали.

10)И после того, как завершится салят [поддержка с материальной и умственной стороны; просвещение общества], немедленно расходитесь по земле и ищите из даров Аллаха. И много поминайте Аллаха для того, чтобы одержать победу, сохранить свое положение.

(110/62, Джума/ 9-10)
Наджм: 665

11)И когда они увидели некую торговлю и развлечение, они пошли в ее сторону и оставили тебя на ногах. Скажи: «То, что находится у Аллаха, является более благостным, чем торговля или развлечения. И Аллах – самый лучший из дающих пропитание».

(110/62, Джума/ 11)

Сура Фатх

МЕДИНСКИЙ ПЕРИОД
Наджм: 666

1–3)Несомненно, Мы открыли для тебя очевидную победу для того, чтобы Аллах простил твои прошлые и будущие грехи, завершил для тебя Свое благо, направил тебя на прямой путь, а также помог тебе мощной победой.[395]

4)Он ниспосылает в сердца верующих успокаивающее чувство безопасности и спокойствия/чувство поддержки для того, чтобы их вера ещё больше увеличилась. Войска небес и земли также принадлежат только Аллаху. И Аллах – самый лучший знающий, самый лучший законодатель.

(111/48, Фатх/1-4)
Наджм: 667

7)Войска небес и земли принадлежат Аллаху. Аллах – самый великий, самый сильный, самый почетный, непобедимый/абсолютный победитель, самый лучший законодатель, препятствующий разрушению/делающий все прочно.

8,5,6)Несомненно, для того, чтобы Он ввел верующих мужчин и верующих женщин в райские сады с текущими под ними реками для постоянного пребывания в них, и чтобы покрыл их злодеяния – вот это является великим спасением при Аллахе —;

и для того, чтобы наказать питающих гнусные мысли об Аллахе лицемерных (мунафик) мужчин и лицемерных женщин, приобщающих сотоварищей мужчин, и приобщающих сотоварищей женщин, – Их настигла беда. Аллах разгневался на них; проклял их (отвернулся от них/лишил их Своей милости) и приготовил для них ад. Какое же это ужасное место! – ; Мы сделали тебя посланником, который свидетельствует, вещает благую весть и предупреждает.[396]

(111/48, Фатх/7-9, 5–6)
Наджм: 668

10)Несомненно, те, кто дают тебе клятву верности, на самом деле дают клятву верности Аллаху. Силы, блага, помощь Аллаха являются выше их сил, их помощи, их услуг. Поэтому тот, кто откажется от своего обещания, откажется только во вред самому себе. Тому же, кто будет верен своему слову данному Аллаху, Аллах немедленно даст великую награду.

11)Те из бедуинов-арабов оставшиеся позади, которые не пошли с вами, скоро обратятся к тебе со словами: «Наше имущество и наши семьи отвлекли нас. Попроси же Аллаха о нашем прощении». Они говорят своими языками то, чего нет в их сердцах. Скажи: «Если Аллах пожелает вам вреда или пожелает вам пользы, у кого же хватит сил на что-либо против Него? Однако Аллах знает о том, что вы делаете».

12)На самом деле вы предположили, что Посланник и верующие никогда не вернутся к своим семьям/близким. Это было разукрашено в ваших сердцах. И вы сделали дурные предположения; и поэтому вы стали народом, который был подвержен изменению/разрушению.

13)И тот, кто не уверует в Аллаха и в Его Посланника, пусть знает, что, несомненно, Мы приготовили для кафиров (сознательно отвергающих божество и господство Аллаха)безумный огонь.

14)И власть небес и земли принадлежит Аллаху. Он прощает, кого пожелает, и причиняет мучения, кому пожелает. И Аллах – очень прощающий, очень милосердный.

15)Когда вы соберетесь пойти для того, чтобы забрать добычу, те, кто остались позади, скажут: «Позвольте нам следовать за вами». Они желают изменить слово Аллаха. Скажи: «Вы никогда не пойдёте с нами. Аллах до этого повелел так». После этого они скажут: «Нет же, вы завидуете нам». Наоборот, они не понимают, кроме очень малого.

16)Скажи отставшим из тех бедуинов-арабов: «Вас скоро призовут против сильного народа, вы будете сражаться с ними, или же они станут Мусульманами. И если вы подчинитесь, то Аллах даст вам прекрасную награду. Если же вы отвернетесь, как отвернулись прежде, то Аллах причинит вам мучительные страдания».

17)Нет греха на слепом, и нет греха на хромом, и нет греха на больном. И наряду с этим, Аллах введет в райские сады, под которыми протекают реки, того, кто будет повиноваться Аллаху и Его Посланнику. А кто отвернется, того Он подвергнет мучительным страданиям.

(111/48, Фатх/10-17)
Наджм: 669

18,19)Клянемся, что Аллах был доволен верующими, когда под тем деревом они давали клятву верности тебе. Он знал о том, что находится в их сердцах, ниспослал им успокаивающее сердце чувство безопасности и успокоения/ хорошее настроение и наградил их очень близкой победой и многочисленными добычаями, которую они получат. И Аллах – самый великий, самый сильный, самый почетный, непобедимый/абсолютный победитель, самый лучший законодатель, препятствующий разрушению/делающий все прочно.

20,21)И Аллах обещал дать вам многочисленные добычи, которую вы получите, а также все остальные вещи, которые Аллах окружил для вас, которые вы сами не способны получить, для того, чтобы вы пользовались ими, и чтобы это служило знамением для верующих, и для того, чтобы Аллах направил вас на прямой путь. Вот так Аллах дал это вам незамедлительно и убрал от вас руки людей. И Аллах является всемогущим.

22,23)И если бы кафиры (сознательно отвергающие божество и господство Аллаха) сразились с вами, то, безусловно, – как сунна/применение/закон Аллаха, который длится с прежних времен – они бы убежали, повернув назад. – Ты никогда не найдешь никаких изменений в сунне/законе Аллаха. – И после этого они бы не нашли себе никакого путеводителя, близкого защитника и помощника.

 

24,25)И после того, как Аллах даровал вам победу над ними в долине Мекки, в Худайбия, Аллах убрал их руки от вас и ваши руки от них, чтобы ввести в Свою милость того, кого пожелает. И Аллах – самый лучший видящий то, что вы делаете. Они являются теми, кто не признают божество и господство Аллаха и препятствуют вам входить в Мечеть-уль-Харам, а также препятствуют тому, чтобы приготовленные подарки/предназначенная для паломников пища не доходили до своего места. Если бы среди них не было верующих мужчин, верующих женщин, о которых вы еще не знаете, которых вы можете затоптать по незнанию, – после чего, вы будете отвечать за них —, и если бы они были отделены друг ото друга, то Мы, безусловно, подверглибы мучительным страданиям неверующих в божество и господство Аллаха.

26)Вот когда кафиры (сознательно отвергающие божество и господство Аллаха)возбудили и разожгли в своих сердцах останки невежества, такие как удержание традиции/системы, гордыня и родовое высокомерие, Аллах незамедлительно ниспослал Своему Посланнику и верующим успокаивающее сердце чувство безопасности и спокойствия/ хорошее настроение, и способствовал тому, чтобы верующие остались верны/придерживались слову "таква/войти под защиту Аллаха"». Ибо они были достойными этого и заслужили это. Аллах – самый лучший знающий обо всем.

(111/48, Фатх/18-26)
Наджм: 670

27)Клянемся, что Аллах поистине исполнил то видение Своего Посланника; «Если Аллах пожелает, то вы, безусловно, войдете в Мечеть-уль-Харам в безопасности, без страха, побрившими свои головы и укоротившими волосы». Ибо Аллах знает о том, чего вы не знаете. И после этого Он даровал вам более низкую/близкую победу.

28,9)Аллах является Тем, Кто ниспослал Своего Посланника с путеводителем истинного Пути, с руководством к прямому пути – Кораном и с истинной религией для того, чтобы вы уверовали в Аллаха и в Его Посланника, помогали Ему, почитали Его и очищали Его имя от всяких недостатков; и для того, чтобы превознести истинную религию/систему над всеми другими религиями/системами. И достаточно Аллаха как свидетеля.

(111/48, Фатх/27-28)
Наджм: 671

29)Мухаммед является посланником Аллаха; посланник Аллаха Мухаммед и те, которые вместе с ним, для того, чтобы Аллах ими разозлил кафиров; они относятся сурово тем, кто сознательно отвергают божество и господство Аллаха, а между собой они проявляют милосердие. Ты увидишь, что они желая милости и довольства Аллаха учат о том, что Аллах – един, повинуются со смирением. Приметы их смирения перед Аллахом ясно видны во всей их сущности/со всех сторон. Таким приводится их образ в Торе. Их образ в Инджиле/Евангелии описывается подобно посеву, который пускает свой росток, потом он становится крепким и толстым, и после этого выпрямляется на стебле. И это приводит сеятелей в восторг. Аллах обещал прощение и великую награду тем из них, кто веруют и совершают дела для исправления.

(111/48, Фатх/29)

Сура Маида

МЕДИНСКИЙ ПЕРИОД
Наджм: 672

1)О те, кто уверовали! Соблюдайте ваши соглашения. В то время, когда вы являетесь неприкосновенными [во время хаджа/высшего богословского образования], без дозволения для вас охоты, и кроме того, которые будут зачитаны вам, вам разрешены четвероногие, парнокопытные, жующие и травоядные животные без недостатков/без ошейников. Несомненно, Аллах решает так, как пожелает, устанавливает те законы, которые пожелает.

2)О те, кто уверовали! Не проявляйте неуважение по отношению к знамениям Аллаха, к запретному месяцу, к отправлению подарков/еды для паломников, к дарению, к ошейникам [знакам, которые нанесены на животных, отправленных для пропитания паломников/получающих высшее богословское образование], а также по отношению к тем, которые ожидая милости и довольства своего Господа стремятся в Байт-уль-Харам/совершить хадж. И после того, как ваша неприкосновенность/обязательство хаджа завершится, вы можете заниматься охотой. Пусть ваша ненависть к народу не подтолкнет вас к нападению за то, что они не допустили вас к Мечеть-уль-Харам. И поддерживайте друг друга в «человечности», а также во вхождении под защиту Аллаха, и не поддерживайте друг друга в грехе и во вражде. И войдите под защиту Аллаха. Несомненно, мучение/преследование Аллаха является жестким.

3)Вам запрещено мертвечина, кровь, мясо свиньи, предназначенное для другого кроме Аллаха, удушенное, убитое ударом, упавшее с высоты, убитое от удара рогов другого животного или загрызенное хищным зверем (кроме тех из них (включая свинину), которых вы можете очистить, вред которых можете удалить); то, что зарезано на камнях/жертвенниках, вам также запрещается поиск удачи со стрелками гадания. Все это является выходом с истинного пути. Сегодня эти кафиры (сознательно отвергающие божество и господство Аллаха) потеряли свою надежду по поводу вашей веры. В таком случае, не бойтесь их с уважением, любовью, со знанием. Бойтесь Меня с уважением, любовью, знанием. Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам. После этого тот, кто из за голода останется в трудном положении, – не склоняясь греху с желанием – пусть знает, что, несомненно, Аллах – много покрывающий грехи Своих рабов, не наказывающий их и очень прощающий, обладатель безграничной милости.

(112/5, Маида/1-3)
Наджм: 673

4)Они спрашивают у тебя о том, что им дозволено (халал). Скажи: «Вам дозволено все благое и чистое, а также добыча охотничьих животных, которых вы обучили согласно тому, чему научил вас Аллах». После этого ешьте то, что они поймали для вас, и упоминайте имя Аллаха над этим, и войдите под защиту Аллаха. Несомненно, Аллах очень быстр в расчете.

5)Сегодня вам было дозволено все благое и чистое. Еда людей Писания дозволена вам, а ваша еда дозволена им. Вам дозволено жениться на свободных женщинах из верующих и свободных женщинах из тех, кому было даровано Писание до вас и сделать их теми, кто под защитой; – с условием, не совершая прелюбодеяния и не имея тайных друзей – если вы им даёте предбрачный дар (махр)[397]. Если кто-либо не будет признавать веру и сделает куфр (сознательно отвергнет божество и господство Аллаха), то после этого, безусловно, все его деяния будут впустую; и в последней жизни он будет одним из тех, которые потерпели убыток/ущерб и получили мучения.

(112/5, Маида/4, 5)
Наджм: 674

6)О те, кто уверовали! Когда вы встаете к саляту [поддержке с материальной и умственной стороны; учреждениям для просвещения общества]/когда вы выходите в общество, немедленно мойте свои лица и руки до локтей. Оботрите руками свои головы и ноги до обеих щиколоток. И если вы в состоянии джунуп/находитесь в неуправляемом состоянии из-за чрезмерной страсти, то совершайте очищение за очищением [входите в половую связь, получайте оргазм и совершайте омовение]. И если вы являетесь больными, либо находитесь в пути, либо один из вас пришел из туалета, либо вы вошли в связь с женщиной/в половую связь, и не смогли найти воду после этого, немедленно обратитесь к чистой земле. И после этого оботрите чистой землей свои лица и руки. Аллах не желает создавать для вас никаких трудностей, однако Он хочет очистить вас и довести до конца Свою милость по отношению к вам для того, чтобы вы платили взаимностью за данные вам блага.

7)И вспомните о милости Аллаха к вам, а также вспомните о вашем обещании, которую Он с вас взял, о надежно заключенном договоре с Ним, когда вы сказали: «Мы услышали и повиновались». И войдите под защиту Аллаха. Несомненно, Аллах – самый лучший знающий о том, что в грудях.

8)О те, кто уверовали! Будьте свидетелями, которые держат на ногах справедливость ради Аллаха. И пусть ваша ненависть по отношению к какому-либо народу не толкает вас на несправедливые поступки. Будьте справедливыми, ибо придерживаться справедливости является более близким к тому, чтобы войти под защиту Аллаха. Войдите под защиту Аллаха. Несомненно, Аллах знает о ваших деяниях.

9)Аллах дал обещание верующим и совершающим дела для исправления: прощение и великая награда уготованы только для них.

10)Те же, кто отрицали и сочли ложью наши аяты, являются обитателями ада.

11)О те, кто уверовали! Вспомните о милости Аллаха к вам. Вот, одно общество пыталось протянуть к вам свои руки, но Он убрал от вас их руки. И войдите под защиту Аллаха. И пусть верующие предоставляют исход дела только Аллаху.

(112/5, Маида/6-11)
Наджм: 675

12)И клянемся, что Аллах взял у сынов Исраиля надежное слово/обещание. И Мы отправили двенадцать инспекторов/лидеров из них самих. И Аллах сказал: «Я, безусловно, с вами. Если вы будете держать на ногах салят [создавать и поддерживать учреждения поддержки с материальной и умственной стороны; учреждения для просвещения общества], будете платить закят; налог, которую как долг перед своей верой от души дают верующие, для распространения религии Аллаха, для ее поддержания, для того чтобы держать на ногах салят, уверуете в Моих посланников, будете поддерживать их и дадите Аллаху прекрасный заем, клянусь, что Я покрою ваши злодеяния и введу вас в райские сады, под которыми протекают реки. А те из вас, кто после этого сделает куфр (сознательно отвергнет божество и господство Аллаха), безусловно, потеряет прямой путь».

13)И после этого, из-за того, что они нарушили свое обещание, Мы прокляли их (отвернулись от них/лишили Своей милости) и вложили жестокость в их сердца. Они меняют слова/расположение слов/истинное значение слов. И они отказались от значительной части наставлений, которое было дано им. И за исключением малой части из них, ты всегда увидишь от них предательство. Но ты все же прости их и не придавай значения. Несомненно, Аллах любит тех, кто творит благое.

14)Мы также получили надежное слово/обещание у тех, кто говорят: «Мы являемся насаритами/христианами». Они также оставили большую часть того, что им напоминали. И Мы установили между ними ненависть и вражду, которая будет продолжаться до дня воскрешения. Аллах скоро сообщит им о том, что они натворили.

(112/5, Маида/12-14)
Наджм: 676

15,16)О Люди Писания! Безусловно, к вам пришел Наш Посланник, раскрывающий многое из того, что вы скрыли из Писания, а также отказывающийся от многого, что есть в нем. Безусловно, от Аллаха к вам пришли свет и ясная Книга. Аллах посредством этой Книги направит на пути безопасности тех, кто следуют Его довольству. По Своему знанию Он выводит их из мраков к свету и наставляет их на прямой путь.

17)Клянемся, что стали кафирами (сознательно отвергающими божество и господство Аллаха) те, кто говорят: «Несомненно, Аллах – это Мессия сын Марьям (Марии)». Скажи: «А если Аллах пожелает подвергнуть изменению/разрушению Мессию сына Марьям (Марии), его мать и всех на земле, то кто может сделать что-то против Него? Только Аллаху принадлежит власть над небесами, землёй и тем, что между ними. Он создает все, что пожелает. И Аллах является всемогущим».

18)И иудеи, христиане сказали: «Мы являемся сыновьями Аллаха и Его любимцами». Скажи: «Раз так, почему Аллах дает вам наказание за ваши грехи?» Наоборот, вы всего лишь одни из людей, которых Он сотворил. Он прощает того, кого пожелает, и наказывает того, кого пожелает. Аллаху принадлежит власть и управление над небесами, землёй и тем, что между ними. И только к Нему возвращение.

19)О Люди Писания! В период когда прекратился приход посланников, для того, чтобы вы не говорили: «К нам не пришел добрый вестник и предупреждающий», к вам пришел Наш Посланник, который делает для вас тебьин/ясно раскрывает. Вот, безусловно, к вам пришел добрый вестник и предупреждающий. Аллах над всякой вещью мощен.

20,21)И вот Муса (Моисей) сказал своему народу: «О мой народ! Вспомните милость Аллаха вам. Вот Аллах отправил пророков из вас самих. И сделал вас властителями. И даровал вам то, чего не даровал никому из миров. О мой народ! Войдите в чистую землю, которую Аллах предписал вам, и не возвращайтесь обратно, иначе вернетесь потерпевшими убыток».

22)Они сказали: «О Муса (Моисей)! Несомненно, там есть угнетающий народ. До тех пор, пока они не выйдут оттуда, мы никогда не войдем туда. Если же они выйдут оттуда, несомненно, мы тоже войдем туда».

23)Двое из тех, кто боялись и были наделены благами от Аллаха, сказали: «Входите к ним через ворота. И если вы войдете оттуда, несомненно, вы будете одержавшими победу. Если вы уверовали, то после этого предоставьте исход дела только Аллаху».

24)Народ Мусы (Моисея) сказал: «О Муса (Моисей)! Несомненно, пока они находятся там, мы никогда не войдем туда. После этого ты и Господь твой идите и сражайтесь. Несомненно, мы же посидим здесь».

25)Муса (Моисей) сказал: «Господи! Я властен только над самим собой и моим братом. Отдели же нас от этого общества, который сбился с истинного пути».

26)Аллах сказал: «После этого очищенные земли запрещены для них в течении сорока лет. Они будут бродить по земле заблудшими. Поэтому ты не печалься об этом народе, который сбился с истинного пути!»

(112/5, Маида/15-26)
Наджм: 677

27–29)Как следует прочти им весть о двух сыновьях Адама. Вот, они оба приобрели средство для сближения, чтобы заслужить довольство Аллаха, у одного из них было принято, а у другого не было принято. Он сказал: «Я, безусловно, убью тебя». Другой сказал: «Аллах принимает только у тех, кто вошел под Его защиту. Если ты протянешь ко мне руку, чтобы убить меня, то я не протяну руки, чтобы убить тебя. [я протяну свои руки для того, чтобы обезвредить тебя]. Несомненно, я боюсь Господа миров – Аллаха. Несомненно, я желаю, чтобы ты нагрузил на себя грех за то, что ты убьешь меня, а также свой грех, и стал одним из обитателей Огня! Таково наказание для тех, кто, приобщая сотоварищей, совершая куфр творит неправильные, во вред самим себе дела!»

30)После этого эго того, чья жертва не была принята, показала ему убийство своего брата легким делом; и после этого он убил его. А сам стал одним из тех, кто потерпел убыток.

31)После этого для того, чтобы показать ему, как он закапывает своего брата в землю, Аллах послал ему ворона, который рыл землю. Он сказал: «Горе мне; неужто закапывая своего брата в землю, я уподобился этому ворону». И после этого он стал одним из сожалеющих.

32)По этой причине Мы предписали сынам Исраила: «Несомненно тот, кто убьет человека не за что или не за распространение нечестия на земле, тот словно убил всех людей, а кто сохранит жизнь человеку, тот словно сохранит жизнь всем людям». И, безусловно, к ним приходили Наши посланники с ясными доказательствами. И после этого, несомненно, многие из них, безусловно, творят чрезмерные деяния на земле.

(112/5, Маида/27-32)
Наджм: 678

33,34)Тем, кто сражаются против Аллаха и Его Посланника, пытаются разрушать и распространять смуту на земле – кроме тех, кто отказались от своих ошибок до того, как вы стали сильнее, чем они/схватили их и взяли под свое управление – ответом может быть только: убить их/ способствовать их уразумению/раскаянию через обучение и воспитание, или отдалить их от городской жизни и заставить заниматься земледелием на фермах, заставить их работать на каменоломнях, или прекратить их связи со всеми договоренностями, обещаниями, или же выслать их из тех мест, где они находятся. Это унижение для них в этом мире. А в последней жизни для них есть великое мучение. Так знайте же, что Аллах – очень прощающий и очень милосердный.

(112/5, Маида/33-34)
Наджм: 679

35)О те, кто уверовали! Для вашего спасения, для одержания победы войдите под защиту Аллаха, ищите то, что, приближает/приводит вас к Нему, и проявляйте старание на Его пути.

395Здесь говорится о Худайбийском Мирном Договоре и о Присяге Ридван. После хиджры (переселения) прошло 6 лет, и до этого времени никто не связывался со своими близкими и родными в Мекке. Мухаджиров объяло чувство тоски, а ансару хотелось посетить Каабу. В связи с этим Расулуллах приказал приготовиться тем, кто желал посетить Мекку. В первый понедельник месяца Зилкадда [13 Марта 628 г. ] 1.400 человек направились в сторону Мекки. Для того, чтобы показать, что у них мирные намерения, они не взяли с собой никакого оружия, кроме дорожных мечей. Узнавшие об этом многобожники из Мекки приняли решение любой ценой воспрепятствовать тому, чтобы Расулуллах вошел в Мекку, и для того, чтобы помешать ему приблизиться к Мекке, отправили ему навстречу отряд из 200 всадников во главе с Халидом бин Валидом. В это время Расулуллах вместе с верующими достигли местечка рядом с Меккой под названием Худайбия. Расулуллах отправил к ним посланца для того, чтобы он передал им свои намерения, узнал о том, что думают многобожники из Мекки, подчеркнуть, что они не намерены воевать, а пришли для совершения паломничества и посещения Каабы, что они намерены вернуться сразу после совершения паломничества (умры). Несмотря на это, многобожники напали на верблюда посланца, свалили его на землю и захотели убить его. Среди них были те, кто не были из Мекки и помешали тому, чтобы убили посланца. Посланец вернулся и рассказал обо всем Расулуллаху. Многобожники из Мекки считали вхождение Мусульман в Мекку большим унижением для себя, а также думали, что это понизит их значимость в глазах остальных арабов. Расулуллаху предложили отправить к ним в качестве посланца Османа, которого все еще уважали и у которого было многого влиятельных родственников в Мекке; и, таким образом, Расулуллах отправил Османа к Курайшу. Осман в первую очередь передал послание Расулуллаха и сказал: «Мы не пришли воевать с вами, мы пришли с целью совершить паломничество (умра)». Курайшиты сказали Осману: «Если ты хочешь, то можешь посетить Каабу и совершить таваф, однако мы не позволим всем вам войти в Мекку и совершить таваф вокруг Каабы». После того, как Осман не согласился с ними, они задержали Османа и оставили в Мекке под надзором. После того, как среди мусульман распространились слухи о том, что Осман был убит, Расулуллах призвал верующих к присяге. Все верующие принесли присягу, подтвердив, что даже перед лицом смерти они не будут бежать с поля боя. Это описывается в 10-м, 18-м и 19-м аятах данной суры. Согласно этим аятам эту присягу назвали «Биат-ур-Ридван» [присяга о согласии], и дерево, под которым давалась присяга, было названо также «Шаджарат-ур-Ридван» [дерево согласия]. Потом стало известно, что весть о смерти Османа является выдуманной. В течении этого времени с двух сторон отправляли посланцев и искали возможные пути для взаимного соглашения. Многобожники проявляли упрямство в том, чтобы не дать мусульманам войти в Мекку. Расулуллах же предлагал мир, говоря: «Мы не пришли воевать. Нашей целью является посещение Каабы, выполнение умры. Курайшиты стали слабыми после своих сражений. Если они будут согласны, я бы хотел заключить с ними договор. Было бы хорошо, если они примут это, в противном случае я буду сражаться с ними до смерти». Многобожники из Мекки не могли решиться на войну, поняв, что Пророк Аллаха проявляет упорство; они освободили Османа и других мусульман, которые находились в плену в Мекке. После этого, с намерением заключить договор, они отправили к Расулуллаху совет во главе которого был Сухейл ибн Амр. Здесь был подписан «Худайбийский Договор». Согласно этому договору: 1) Мусульмане и многобожники не будут воевать в течении 10 лет; 2) Мусульмане откажутся от посещения Каабы в этом году и вернутся обратно, но в следующем году они совершат умру, будут оставаться в Мекке в течении трех дней, в течении которых многобожники не будут появляться в Мекке, и рядом с ними не будет никакого оружия, кроме дорожных мечей; 3) Те из мекканцев, кто станет мусульманином и попросит убежища в Медине, будут переданы в Медину; однако те из Медины, кто попросят убежища в Мекке, не будут переданы в Мекку; 4) Арабские племена будут иметь возможность заключать договор с той из двух сторон, с которой пожелают. В связи с невыгодными для мусульман условиями мусульмане почувствовали великое разочарование и пожаловались Расулуллаху: «Разве ты не являешься Пророком Аллаха? Разве наша борьба не является правой? Почему мы вынуждены соглашаться с этим унижением?» После 19 дней пребывания в Худайбия верующие вернулись в Медину. Эта сура снизошла в пути к Медине.
396Данная часть текста – в отличии от Официального Мусхафа-, в связи с техническими причинами и согласно смысловому значению была оформлена нами по-другому. Для подробных разъяснений смотрите в Табйин-уль-Куран.
397см. примечание № 345.
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43 
Рейтинг@Mail.ru