Хаккы Йылмаз
Мария и Иисус (селам им) в Коране
Эти попытки в основном преследуют три цели:
а) Исказить веру мусульман и эксплуатировать их
На самом деле эти заблуждения используются для того, чтобы использовать людей. Толпы, которые не подвергают сомнению данные заблуждения, которые не обращаются к Корану для их подтверждения, будут использованы так же, как и животные: на них будут ездить, как на ослах, их будут доить, как коров; их будут эксплуатировать сполна. Ответ на вопрос о том, в каком сейчас положении находятся подобные верующие, оставим на усмотрение читателей.
б) Унизить Расулуллаха и его последователей (умму)
Те, кто интересовался, прекрасно знают, что в преданиях о Мирадже (в которых посланник Аллаха Мухаммед вознесся на небеса, возвысился к Аллаху), Расулуллах встретился с Мусой на 6-м уровне небес. Расулуллах рассказал ему о своей встрече с Аллахом, об обязанностях связанные с уммой, которые он получил от Аллаха. Муса предупредил Расулуллаха: «Твоя умма не сможет осилить это. Пойди к Аллаху и поторгуйся с Ним, пусть Он облегчит ношу для твоей уммы». На основании этого Расулуллах 3–5 раз идет к Аллаху для того, чтобы поторговаться с Ним. Здесь очень явно приводится образ умного, находчивого Мусы, а также глупого, несмышленого Мухаммеда. Аллах назначил Мухаммеда (селам ему) последним пророком, и, таким образом, прекратил практику отправления посланников (Ахзаб/40). Однако такие обязанности, как предупреждать, оповещать благой вестью, наставлять, приказывать благое, запрещать плохое, и тому подобное, которые являются обязанностью пророка, были наложены на эту умму, как было ясно сказано в аятах Бакара/143, Аль Имран/104, 110 и Хадж/78. В преданиях о том, что Иса спустится с небес, в завуалированном виде и будто со слов самого Расулуллаха преподносится идея о том, что Мухаммед и его умма являются никчемными исполнителями; что они не могут справиться с наложенными на них обязанностями предупреждать, оповещать благой вестью, наставлять, приказывать благое, запрещать плохое, и тому подобное, и все это сможет сделать Иса, когда придет. В случае, когда эти манипуляции проводятся, ссылаясь на речь самого Расулуллаха и с участием неизвестно какого святого, разум и мышление отбрасываются, и тема не обсуждается. Однако, в конце концов «…И Аллах обрушивает грязь/мучение на тех, кто не использует свой разум.» (Юнус/100).
в) Представить Аллаха лжецом
В Коране, в аятах Анкебут/48, Шура/51, Юсуф/3, Каф/22, Касас/86 говорится о том, что до своей пророческой миссии Расулуллах не читал ни одной книги, которая касается иудейской веры; у него не было никакого знания по этой теме. Никто из его современников также не утверждал противоположное этому, и не пытался доказать иное. Кроме этого в аятах Юнус/94, Исра/101 Расулуллаху было сказано о том, что он может обращаться с вопросами о священных книгах к Людям Писания (ахл-и китаб). Также в аятах Нахл/43 и Анбия/7 неверующим, которые были современниками Расулуллаха, было предложено обращаться с вопросами о вере к «ахл-и зикру» (духовным ученым из иудеев и христиан).
Выражаясь кратко, можно сказать, что согласно Корану, согласно Аллаху Пророк Мухаммед не обладал знанием о культуре и веровании иудеев. Однако согласно преданиям Расулуллах якобы являлся экспертом в области изучения иудейских текстов, Ветхого Завета, Талмуда и Устного Закона (Мишна), и был изворотливым копировальщиком данных текстов. И согласно этому получается, что Аллах лжет. (!) Мы уверены в том, что Расулуллах категорически не говорил подобных вещей. Если бы он так говорил, то вокруг него не осталось бы ни одного верующего, кроме лицемеров; и в таком случае это было бы праздником для его противников.
Замечание:
Во многих наших статьях, и особенно при анализе аятов об Исе: Аль Имран/33–63, Марьям/ 33–29, Зухруф/ 44, 61, 45 в нашем труде «Табьйинуль Куран», мы не раз подробно разъясняли о том, что в Мусхафе/оригинальном Коране были произведены некие тонкие и глубокие манипуляции, целью которых является внедрение мусульманам некоторых неверных и абсурдных утверждений об Исе.
