Радости земной любви. (Три новеллы) – Николай Гумилев

Три новеллы «Радости земной любви» 23-летний Николай Гумилев посвящает неизвестной никому «Анне Андреевне Горенко», которой в ту пору только 17 с половиной лет…Вот эти ее стихи помещает он в журнале «Сириус»,который выпускает в Париже…На руке его много блестящих колец -

Покоренных им девичьих нежных сердец.Там ликует алмаз, и мечтает опал,

И красивый рубин так причудливо ал.Но на бледной руке нет кольца моего,

Никому, никогда не отдам я его.Мне сковал его месяца луч золотой

И, во сне надевая, шепнул мне с мольбой:"Сохрани этот дар, будь мечтою горда!"

Я кольца не отдам никому, никогда.

<Март> 1907Значит ли это, что новеллы Гумилева играют роль своеобразного «вызова», который бросает он девушке, обещавшей «кольца не отдам никому,никогда»? Нужно не просто победить талантливую соперницу-поэтессу,хорошо бы еще и влюбить ее в себя!?Николай Гумилев пробует яростно завоевать свою -пока-неприступную очаровательницу, публикуя новеллы «Радости земной любви», «Принцесса Зара» и «Золотой рыцарь».

Да, при этом он трогательно просит В.Брюсова : -"по романтическим причинам мне хочется видеть их напечатанными как можно скорее"… (письмо Гумилева-Брюсову,ноябрь 1907г).В первой новелле романтичный красавец Кавальканти умирает от любви к Примавере: «…тогда Кавальканти понял, что он все равно не найдет кольца. как если бы оно упало в пенные воды Адриатического моря». Что его так волнует в красавице Приамвере? О,она принимает плохие сонеты высокопарных глупцов,где -какая пошлость!– «ее груди сравнивались со снеговыми вершинами Гималайских гор!» Тема «кольца» поднимается еще раз,когда Ангел ведет юношу к Иисусу. Даже мертвым влюбленный Кавальканти хочет просить у Христа «золото,которое с востока принесли ему три мудрых царя», чтобы сделать «узорное,как жемчужина,кольцо» для подарка своей любимой.В новелле «Принцесса Зогар» таинственный пришелец с озера Чад ищет легенду своего племени-Светлую Деву, которая «иногда оставляет свою оболочку,является в другой (оболочке,надо догадываться)среди бедных человеческих селений. За ней отправляется СЛАВНЕЙШИЙ из племени..» Влюбленный Гумилев гордо передает через своего «священного посланника»Заре,то есть Анне Горенко: «Ты будешь жить ..в мраморном гроте…гладить шелка царственных шкур…пока не наскучишь волшебствами счастия и не пожелаешь… уйти для новых воплощений». Переведем юношеский максимализм: – Разлюбишь-держать не буду!В третьей новелле «Золотой рыцарь» побеждает своих семерых противников в честном бою, они пируют, говорят о битвах и любви, а «золотой победитель и ел,и пил, и смеялся». Потом приводит их в селения,где поют Ангелы(переводим: – Я прощаю все твои былые увлечения,О, Анна Горенко!), потому что навстречу золотому рыцарю вышла «Дева Мария, больше похожая на сестру»…

Ну как было отказать такому парню?! Анна Горенко пишет дяде: « Я выхожу замуж…за Николая Степановича Гумилева. Верю, что моя судьба стать его женой».

Правда, « победитель»совсем не литературного спора Николай Гумилев затем страстно увлекся Черубиной де Габриак, в ноябре 1909 года стрелялся даже на дуэли из-за нее, а потому венчание с Аней Горенко состоялось лишь в апреле 1910 года. Простила Светлая Дева своего Золотого(?) принца!