Человеческая деятельность. Трактат по экономической теории – Людвиг фон Мизес

…уф :( Утомила меня эта книга… Эти 900 страниц (в ридере получилось почти 2500 страниц :)) я читал почти целый месяц. Она вызвала у меня море эмоций: от восхищения отдельными проблесками гениальности автора, до отвращения и ужаса. Сразу хочу предупредить, что писать рецензию (в полном смысле этого слова) на данную книгу я не собираюсь. Во-первых, объём её очень велик. Мой краткий конспект книги составил более 50 стандартных страниц А4 :) И это только мысли и идеи, которые «зацепили», показались оригинальными, точными, либо, напротив, дискуссионными. Откомментировать всё это – в результате получится ещё один трактат по экономике :) , а к такому я морально не готов :))Во-вторых, я не экономист-теоретик. Я – бизнес-консультант -практик :) Мне не интересно вступать с автором в полемику на тему, чья экономическая теория или модель вернее. Мне интересно было читать книгу со следующей точки зрения: насколько то общество, в котором мы живём сейчас соответствует идеям радикального экономического либерализма, которые исповедует Людвиг фон Мизес? Ведь труды фон Мизеса – это своего рода Евангелие для настоящих современных «рыночников» во всём мире, настольная книга. Не понимаю, чего народ так прётся, например, от Айн Рэнд («Атлант…» и проч.) – это попса :) У Мизеса всё принципиально то же самое, только это не худл, а зарядка для моска :)))Именно поэтому то, что вы прочитаете ниже, не рецензия – а скорее довольно сумбурные впечатления от прочитанного. Итак, начнём: 1) Я не назвал бы эту книгу трактатом по экономике :) Это, скорее, философско-публицистический текст «про экономику». При этом позиция автора крайне слаба, и в своих рассуждениях он противоречит себе на каждом шагу. Например, один из главных тезисов: экономика не имеет четких границ, это социальное явление, связанное со всем «социальным». Но вот далее автор начинает довольно произвольно и непоследовательно определять границы – что есть экономика, а что уже не имеет никакого отношения к экономике. А далее уже чистейшей воды псевдологика: то, что можно подогнать под понимание автором «свободного рынка» – и есть экономика; а вот всё остальное уже не должно интересовать «настоящего экономиста» :) Ещё один тезис: экономика – априорная, аксиоматическая, дедуктивная наука. Есть несколько базовых «священных» и нерушимых понятий (вроде «свободного рынка») и принципов, из которых логически выводится и объясняется всё, что угодно. Проще говоря, автор пытается создать некую тоталитарную методологию научного познания, не подлежащую никакой критике :) Т.е. некая непогрешимая истина в последней инстанции :))) /…и эти люди учат нас либерализму :))))…/ 2) Мало того, что любому мыслящему человеку легко поймать автора на несовершенстве его научного метода – в книге множество «экономических пророчеств», которые автор делает совершенно безапелляционным тоном. И которые не сбылись :) Книга-то писалась более чем полвека назад… /Справедливости ради заметим, что некоторые «пророчества» – сбылись! В противном случае труды фон Мизеса были бы сейчас никому не интересны/.3) Раздражает идеологичность книги :( Хотя автор через страницу утверждает, что он «всего лишь беспристрастный учёный»… Литературный стиль автора (задорно-критично-полемически-безапелляционный) до боли напоминает иные тексты Ульянова-Ленина :) И это пугает :( А если по существу, то не просто пугает, а ужасает «последовательно рыночная» позиция автора, оправдывающего и восхваляющего все тёмные стороны капитализма – колониализм, рабство, бедность, войны и проч. Логика при этом очень проста, например: если «отсталые» страны не могут сами эффективно распоряжаться своими ресурсами, то они должны отдать эти ресурсы тем, кто может ими распорядиться, как следует. И если они не сделают этого добровольно – будет война (но они сами в этом виноваты). И это, с точки зрения автора – БЛАГО! / Так что, включая телевизор, и наблюдая, как кто-то кого-то очень цивилизованно бомбит, понимаешь, что иные трактаты по экономике чересчур реалистичны :( /Например, Мизес категорически протестует против ЛЮБОГО гос.регулирования рынка, в т.ч. и с точки зрения «ненужности» мер социальной защиты граждан (точнее, затрат на них). В т.ч. и против налогообложения. Мол, богатые люди сами добровольно отдадут излишки своих денег на общественное образование, здравоохранение, заботу о стариках и проч. Ню-ню… Абрамовичу расскажите, покупающему очередную яхту… 4) На фоне искрометной ненависти автора к социализму, он самым парадоксальным образом начинает противоречить сам себе. И вот в чем: оказывается, идеального «свободного рынка» в мире в принципе не существует! Мизес тратит не один десяток страниц, критикую современные западные государства (и современную гос. и мировую экономику), которые становятся всё более «социалистическими». «Социалистическими» именно в кавычках, т.к. речь идёт о гос.регулировании, о социальной политике, о законодательстве (и проч. вещах). Всё это разрушает «свободный рынок», и тренд этот (по мнению Мизеса) всё нарастает… Мне вот интересно, что сказал бы Мизес о регуляторах сегодня :))) Идеального «свободного рынка» просто нет, это миф. Есть современная экономическая система, которая, подобно эмблемке Дао сочетает в себе и элементы «подлинно капиталистического свободного рынка» и элементы «просоциалистического регулирования». 5) Несмотря на минусы, в книге очень много полезной информации и ценных мыслей. Праксеология (теория деятельности) – гениально! Про предпринимательство – также гениально! Могу сказать, что мысли фон Мизеса о том, кто такой предприниматель, каковы его функции и особенности деятельности – в тысячу раз полезнее, чем десятки новомодных книжек «про стартапы» :) Книга подарила довольно много инсайтов. Хотя казалось, что чего я там не знаю в этой экономике? :))) PS В качестве бонуса: на сайте издательства «Социум» есть тест ( http://sotsium.ru/?link=PROJECTS&id=33#gl2 ) , позволяющий определить, к какой экономической школе относится ваше экономическое мировоззрение :) Тест очень объёмный, так что – наберитесь терпения!

Третье издание на русском языке старого (1949), но все еще не сильно устаревшего систематического труда по экономической науке. Книга может быть полезна интересующимся политикой в тех частях, где разбираются проблемы и особенности наук о человеческой деятельности, роли идей, о времени и неопределенности, об общественном сотрудничестве и экономической теории войны.

Интересны взгляды одного из самых влиятельных ученых-экономистов и обществоведов на феномены целенаправленных действий, рациональное поведение, полезность инстинктов, проблемы определения вероятности, выбора стратегий индивидами, мировоззрение и идеологии, прогнозирование как профессиональную деятельность и т.д.